Αγαπημένες/-οι Αδελφές και Αδελφοί,

Φίλες καί φίλοι,

«Πάει ο παλιός ο χρόνος» με τις όσες εμπειρίες και δοκιμασίες μάς προσέφερε, με τις συνεχιζόμενες συρράξεις στη «γειτονιά» μας (Ισραήλ, Συρία). Ας βγάλουμε τα διδάγματά μας, ώστε να θέσουμε κατάλληλες νέες προτεραιότητες.

Ξεκινάμε το Νέο Χρόνο με κυρίαρχες τις ευχές μας για υγεία, ειρήνη κι αρμονία!

Με πρόσφατο ακόμα τον εορτασμό της Γέννησης τού Λόγου καί τού Φωτός, ξεκινάμε το Νέο Χρόνο με ελπίδα κι αισιοδοξία και με σταθερή τη βούληση να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας για να γίνουμε καλύτεροι προσεγγίζοντας περισσότερο την Αλήθεια καί το Φως. Με τις μικρές μας δυνάμεις, ας προσπαθήσουμε να φέρουμε γύρω μας λίγο περισσότερη Τάξη από το Χάος, συνθέτοντας όσο μπορούμε τα αντίθετα, ώστε να οδηγηθούμε σε μιάν αληθινή ψυχοπνευματική αναγέννηση. Με λάμποντα τον σπινθήρα μέσα μας, ας συνεχίσουμε τις προσπάθειές μας «επανερχόμενοι μεταξύ των ανθρώπων» να συμβάλουμε σε μια καλύτερη κοινωνία, με ενσυναίσθηση και έμπρακτη φροντίδα για τούς συνανθρώπους μας κατά τις δυνάμεις μας, αλλά και με φροντίδα για το φυσικό μας περιβάλλον. Ο Τεκ/μός οδηγεί ως φάρος τα βήματά μας. Είναι μαζί μας κι όλοι/-ες οι Αδελφοί/-ές τής παγκόσμιας τεκτονικής αλυσίδας μας – κι αυτό μάς δίνει δύναμη. Ας προβάλλουμε το δικό μας, τεκτονικό, φωτεινό πρότυπο συμπεριφοράς και ζωής.

Μέσα στο Νέο Χρόνο θα πραγματοποιηθεί ένα σημαντικό γεγονός τού Τάγματός μας, οι Μεσογειακές Συναντήσεις, στις 12-13 Απριλίου 2025, στη Μασσαλία, των οποίων είμαστε συνδιοργανωτές μαζί με τη Γαλλική Ομοσπονδία. Η αντιπροσωπεία μας ετοιμάζεται να μετάσχει με τη συνεργασία και άλλων Αδελφών μας. Μια καλή ευκαιρία να κερδίσουμε πρόσθετες εμπειρίες αδελφοσύνης και διεθνισμού και να προβληθεί η Ομοσπονδία μας.  

Ας αξιοποιήσουμε και τούτη τη χρονιά τις ευκαιρίες που παρουσιάζονται, ας βάλουμε με συνέπεια σε εφαρμογή την τεκτονική θεωρία, τις αρχές μας, τα μηνύματα των Τυπικών μας! Ας ξεπεράσουμε τις όποιες προκαταλήψεις χάρη στο φώς τής Γνώσης! Ας είμαστε κι εμείς μέρος τής Προόδου και δημιουργοί τού Μέλλοντός μας. Ενός μέλλοντος με υγιείς βάσεις, που εμπνέεται από την παράδοση, παίρνει υπόψη την αντικειμενική αξιολόγηση τού παρελθόντος και ορίζει την πορεία του με βάση αρχές, όραμα, στόχους – εξειδικεύοντας στις συγκεκριμένες συνθήκες μας όσα περιλαμβάνονται στο Διεθνές Σύνταγμα τού Τάγματός μας και στα Τυπικά μας. Πιστεύουμε ότι ο Τεκτονισμός είναι τρόπος ζωής. Και η δράση μας, το έμπρακτο παράδειγμά μας, συμβάλλει στην πρόοδο της Ανθρωπότητας. Ας προσπαθήσουμε μαζί, δουλεύοντας ομαδικά και συντονισμένα, με όραμα, ενότητα, σεμνότητα, εμπιστοσύνη, αδελφοσύνη, αμοιβαίο σεβασμό, φροντίδα για τον πλησίον μας κι ανυστερόβουλη ΑΓΑΠΗ! 

Με τις καλύτερες ευχές μου σε όλες και όλους σας! Ας έχουμε 

ΕΙΡΗΝΙΚΟ, ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ ΚΙ  ΑΡΜΟΝΙΚΟ ΤΟ 2025 !!!  

     Αθηνά ΜΟΥΡΜΟΥΡΗ, 33 ^ο  

 * * *

Φίλες καί φίλοι,

Αν μιλούσα γενικά για Τεκτονισμό στο ωραίο νησί σας, με την τεκτονική ιστορία και το ανοικτό πνεύμα που το διακρίνει, ίσως μου έλεγαν κάποιοι ότι κομίζω γλαύκα εις Αθήνας. Θα ήθελα, όμως, να πω λίγα λόγια για τον μικτό Τεκτονισμό, που σας είναι λιγότερο οικείος, και για το Δ⸫Μ⸫Τ⸫Τ⸫ LE DROIT HUMAIN – Το Ανθρώπινο Δίκαιο, που μέσα στο 2023 γιόρτασε τα 130 χρόνια από την ίδρυσή του.

Δύο ιδέες ήταν θεμελιώδη κίνητρα για την ίδρυση του DROIT HUMAIN το 1893 και για τη λειτουργία του έκτοτε:

1.    η ανάγκη σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και

2.    ως απόρροια του πρώτου, η ανάγκη εξασφάλισης ότι οι γυναίκες θα μπορούσαν να μετέχουν ισότιμα στον τεκτονικό θεσμό για την ψυχοπνευματική τους εξέλιξη.

Ας θυμηθούμε ότι μέχρι το 1893 σε Τεκτ⸫ Σττ⸫ μετείχαν μόνον άνδρες, σύμφωνα με το οριοθέσιο της εποχής, ότι οι γυναίκες θεωρούνταν από την τότε νομοθεσία ως αντικείμενα – ιδιοκτησία ανδρών, κι ότι κάποιες Σττ⸫ Υιοθεσίας που λειτούργησαν στη Γαλλία για γυναίκες ευγενών ήταν υποχρεωτικά υπό την κηδεμονία ανδρικών Σττ⸫

Οι άνθρωποι που πήραν πρωτοβουλία ισότιμης συμμετοχής των γυναικών στον Τεκτονισμό, και τους τιμούμε ως συνιδρυτές μας, ήταν δύο: η Maria Deraismes και ο Georges Martin. Η πρώτη, δεινή ρήτορας, αγωνίστρια, ήταν υπέρμαχος των δικαιωμάτων της γυναίκας.

Έκρουσε τη θύρα της κύριας Τεκτ⸫ δύναμης (Μεγ⸫ Αν⸫ Γαλλ⸫) και της αρνήθηκαν, γιατί ήταν γυναίκα. Με την υποστήριξη του δεύτερου, γιατρού και γερουσιαστή, με 30 ^ο τότε, δέχτηκε να τη μυήσει μια μικρή περιφερειακή Στ⸫ το 1882. Η τεκτονική ηγεσία διέγραψε τον Σ⸫Δ⸫ της και ανέστειλε τη λειτουργία ολόκληρης της Στ⸫ Η Aδ⸫ Maria Deraismes μπόρεσε να ξαναμπεί σε Τεκτ⸫ Ναό 11 ολόκληρα χρόνια αργότερα, όταν με την ενεργή βοήθεια του Georges Martin και κάποιων άλλων Αδδ⸫ μύησαν 14 επιπλέον γυναίκες και ίδρυσαν την 1 ^η μικτή Στ⸫ στον κόσμο. Είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι το DROIT HUMAIN δεν ιδρύθηκε από σχίσμα, όπως η συντριπτική πλειοψηφία των Τεκτ⸫ δυνάμεων, αλλά από ιδεολογία ανθρωπισμού και δικαιοσύνης.

Η Maria Deraismes πέθανε δυστυχώς 1 χρόνο μετά την ίδρυση της πρώτης μικτής Στ⸫ Αυτός που υπήρξε ο στυλοβάτης, ο καθοδηγητής και ο ακάματος εργάτης ταυτόχρονα για την στήριξη, λειτουργία κι επέκταση του Τάγμ⸫ μας ήταν ο Georges Martin. Τον στήριξαν ακούραστα η σύζυγός του και Αδ⸫ μας και αρκετά άλλα αφοσιωμένα μέλη, γυναίκες και άνδρες.

Οι μικτές Σττ⸫ σύντομα πολλαπλασιάστηκαν στη Γαλλία. Σε άλλες χώρες προέκυψε παρόμοιο ενδιαφέρον. Και τότε ο οραματιστής κι εμπνευσμένος Αδ⸫ Georges Martin θεσμοθέτησε το δεύτερο βασικό χαρακτηριστικό του DROIT HUMAIN: τη διεθνή του δομή. Προσωπικότητες όπως η Annie Besant, η Francesca Arundale και ο Louis Goaziou συνέβαλαν στην εξάπλωση του Τάγμ⸫ μας στη Βρετανία, την Ινδία και την Αμερική.

Αφοσιωμένες Αδδ⸫ όπως η Amélie Gédalge έγραψαν τεκτον⸫ Εγχειρίδια γιά τη μυητική εξέλιξη των μελών και στήριξαν με κάθε τρόπο τη λειτουργία των νέων Σττ⸫ στη Γαλλία και στις τότε αποικίες της.

Το θέμα Στέγης των Σττ⸫ απασχολούσε από πολύ νωρίς. Τα σαλόνια των Αδδ⸫, που χρησιμοποιούσαν στην αρχή, δεν χωρούσαν πια τα μέλη. Ο Georges Martin πούλησε όλες του τις ιδιοκτησίες, αγόρασε ένα οικόπεδο στο Παρίσι και χρηματοδότησε την ανοικοδόμηση Μεγάρου με αιγυπτιακή πρόσοψη. Ο ίδιος χρησιμοποιούσε με τη γυναίκα του δύο δωμάτια. Στους Ναούς που διαρρύθμισε από την αρχή λειτουργούσαν οι Σττ⸫ του Παρισιού. Στον Μεγάλο Ναό πραγματοποιούσαν τα Διεθνή Συνέδρια, που το Τάγμα οργανώνει από το 1920 – παλιότερα κάθε 7 χρόνια, τώρα κάθε 5. Πριν πεθάνει το 1916, ο Georges Martin δώρισε το σπίτι του αυτό στο Τάγμα μας. Εκεί εδρεύει το διεθνές Ύπ⸫ Συμβ⸫ και οργανώνονται οι τελετές του και οι αυξήσεις στον 33 ^ο βαθ⸫ ανεξαρτήτως εθνικότητας του υποψηφίου. Το κτίριο αυτό έχει κηρυχθεί παραδοσιακό και προστατευτέο από το Υπουργείο Πολιτισμού της Γαλλίας.

Η πρώτη μικτή Στ⸫ στην Ελλάδα ιδρύθηκε το 1926, στους κόλπους του DROIT HUMAIN. Ενεγράφη στη Χρυσή Βίβλο των Σττ⸫ του Τάγμ⸫ μας με το όνομα «Αθηνά» και τον διεθνή αύξοντα αριθμό 815. Το DROIT HUMAIN υπήρξε η 2 ^η Τεκτ⸫ Δύναμη που ιδρύθηκε στην Ελλάδα, με πρώτη τη Μ⸫Σ⸫Τ⸫Ε⸫ (αμιγώς ανδρική). Πολύ σύντομα ιδρύθηκαν και λειτούργησαν άλλες 4 μικτές Σττ⸫ του DROIT HUMAIN στην Ελλάδα και συναποτέλεσαν την Ελληνική Δικαιοδοσία. Όμως, μια απόφαση του τότε πρωθυπουργού Μεταξά και ο παγκόσμιος πόλεμος ανέκοψαν την πορεία τους.

Μετά την απελευθέρωση, η Στ⸫ «Αθηνά, 815» αφυπνίστηκε και επαναλειτούργησε στα πλαίσια του DROIT HUMAIN. Σταδιακά, επέστρεψαν και οι υπόλοιπες Σττ⸫, δημιουργήθηκαν νέες, ενδυναμώθηκαν και η Ελληνική Δικαιοδοσία αναβαθμίστηκε σε Ομοσπ⸫ το 1964. Έκτοτε, η Ελλην⸫ Ομοσπ⸫ συνεχίζει με επιτυχίες, αλλά και με προκλήσεις, από τις οποίες προσπαθεί να διδάσκεται και να βελτιώνεται.

Η πρώτη μικτή Στ⸫ στη Ζάκυνθο, του DROIT HUMAIN φυσικά, ιδρύθηκε στις 25-1-2009 με το όνομα «Νίκη, 1894». Μετονομάστηκε σε «Άρτεμις, 1894» στις 27-9-2015 και, όπως ξέρετε, λειτουργεί κανονικά. Διατηρεί αρμονικές σχέσεις με τις άλλες Τεκτ⸫ δυνάμεις του νησιού κι αυτό μας δίνει χαρά. Γιατί, είτε επιλέξουμε να εργαστούμε σε αμιγείς Σττ⸫ είτε σε μικτές, οι στόχοι μας είναι κοινοί:

–      Ακολουθούμε τη μυητική διαδικασία, που έχει βαθειές ρίζες στα αρχαία Μυστήρια,

–      Προσπαθούμε να γίνουμε καλύτεροι άνθρωποι, αντιμετωπίζοντας τα ελαττώματα και τις αδυναμίες μας,

–      Προσπαθούμε με το παράδειγμα και τη δράση μας να συμβάλουμε στο να γίνει η κοινωνία μας καλύτερη κι ο κόσμος μας αρμονικός,

–      Προσπαθούμε να εφαρμόσουμε εμπράκτως τις βασικές αρχές της Ελευθερίας, της Ισότητας, της Αδελφότητας, της Δικαιοσύνης, της Αλληλοβοήθειας,

–      Λειτουργούμε ταυτόχρονα με αυτοπειθαρχία και με δημοκρατικές διαδικασίες, αποφεύγοντας δογματισμούς

–      Χτίζουμε γέφυρες επικοινωνίας σε μια εποχή που οι άνθρωποι αποξενώνονται και κλείνονται στον εαυτό τους, παρά την πρόοδο της τεχνολογίας.

Ίσως αναρωτηθούν κάποιοι: έχει έννοια να γίνει κανείς μέλος ενός παραδοσιακού θεσμού, που χρησιμοποιεί στον 21 ^ο αιώνα μορφές τελετουργίας παρόμοιες με αυτές του 18 ^ου αιώνα; Η απάντησή μας, με βάση την προσωπική μας εμπειρία, είναι ΝΑΙ, χωρίς δισταγμό. Γιατί ο θεσμός μας αφενός έχει προσαρμοστεί στις ανάγκες των διαφορετικών εποχών κι αφετέρου έχει διατηρήσει, αποκρυσταλλώσει και αξιοποιήσει στη μεθοδολογία του τα θετικότερα στοιχεία των φιλοσοφιών στο πέρασμα των αιώνων.

–      Οι νέοι βρίσκουν ένα σύστημα αρχών, που χάνεται από την κοινωνία μας και τη δυνατότητα διαγενεακής επικοινωνίας, που δεν παρέχουν πια οι ολιγομελείς οικογένειες.

–      Οι Σττ⸫ μας παρέχουν ερεθίσματα σκέψης, μονοπάτια αναζήτησης, γνώση, αγάπη, αλληλοστήριξη, ενέργεια, δύναμη, … Είναι φυτώρια ελεύθερων προσωπικοτήτων με ανθρωπιστικές αρχές.

–      Ειδικά σε περιόδους κρίσης, ο θεσμός μας λειτουργεί ως στοιχείο σταθεροποίησης στη ζωή μας, ως ευκαιρία διαλογισμού και επαναπροσδιορισμού των προτεραιοτήτων μας, ως μπαταρία επαναφόρτισης, ως ευκαιρία να κατανοήσουμε και να σεβαστούμε τη διαφορετικότητα, ως Φάρος που μπορεί να φωτίζει την πορεία μας και τη δράση μας στη ζωή – αρκεί να το θέλουμε πραγματικά.

Δεν είναι τυχαίο που το Δ⸫Μ⸫Τ⸫Τ⸫ LE DROIT HUMAIN – Το Ανθρώπινο Δίκαιο έχει σήμερα Σττ⸫ σε περισσότερες από 65 χώρες σε όλες τις ηπείρους. Δεν είναι τυχαίο που δημιουργούνται συνεχώς νέες Σττ⸫ και σε χώρες «δύσκολες», στην Αφρική, τη Λατινική Αμερική, την Ασία… Μόλις πριν 20 μέρες το Υπ⸫ Συμβ⸫ του Τάγμ⸫ μας χορήγησε Καταστ⸫ Χάρτες σε 8 νέες Σττ⸫ σε άλλες ηπείρους. Το DROIT HUMAIN δίνει ελπίδα σε κοινωνίες, όπου η γυναίκα προσπαθεί ακόμα για να ακουστεί η φωνή της.

Από πλευράς μας διαλέξαμε να λειτουργούμε σε μικτές Σττ⸫ ενός Τάγμ⸫ με μακρά παράδοση, ιστορία και συνέπεια. Σε Σττ⸫ που συμμετέχει και «το άλλο μισό του ουρανού», όπου οι γυναικείες προσωπικότητες μπορούν να ανθίσουν ισότιμα όπως και οι ανδρικές. Είμαστε πρόθυμοι να μοιραστούμε τις θετικές μας εμπειρίες με όσους και όσες ενδιαφέρονται. Όποια κι αν είναι η δική σας επιλογή, ως Τέκττ⸫ και ως πολίτες, ας βαδίσουμε χέρι με χέρι.

Σας ευχαριστώ πολύ.

Αθηνά ΜΟΥΡΜΟΥΡΗ, 33 ^ο  

 * * *